2012年12月5號，據譯雅馨翻譯公司了解到，翻譯理解是指對SLT的多維度、多層級的內涵把握，我們不僅強調理解的結果，更要關注理解的過程。為此,譯者必須盡全力做到以下幾點：

1 突破語言關

翻譯活動的實質是不同文化之間的交流。因此譯者就是連接這些文化的中介。合格的 譯者必須貫通掌握本民族語言，精通所翻譯的外語語言，這樣才能在正確理解原語的基礎上 用地道的譯語表達原語，才能在兩種語言間作正確無誤的信息傳遞。

譯者不僅要掌握本族語與外語的詞類形態(tài)、詞義色彩、語法層次、文體章句，甚至對與語 言息息相關的思維方式及文化歷史背景也要了然于心。這樣才能做到如嚴復所云“將全文 神理,融會于心，則下筆抒詞，自善互備”(《譯〈天演論〉例言》）。

2 力求理解水平與翻譯表現水平的統一

具備深厚的語言功底是為了透徹理解原語文本，最終形成完美的表達。因此，譯者的翻 譯表現水平應與其理解水平相當，能使用妥帖恰當的譯語表達出對原語文本的正確理解，做 到以言(TL: target language)達意；同時，以言語捕捉原語情意，做到以言逮意。如此這番 “通原作者之情愫、達原作者之義理”，才能譯出沒有含混晦澀，清澈純凈的譯文；才能剔除矯 飾冗贅,傳達真情實意,使譯語與原語在意指及意涵的內容和方式上調和互補，從而使譯語 與原語之間“不存在語義上的隔膜”。

3 迸行“合理推斷”(推論）

如遇原語文本中不明確的意義時，譯者可根據上下文及情理邏輯來推斷，但應力戒主觀 臆斷。首先,把握語言交流中的語境以獲得交流中的語義。交流中的語境，就是語言使用中 的動態(tài)的語境，也叫做“認知語境”,這是把握交流中的意義的依據。交流使意義動態(tài)化，因 此牢牢把握交流中的語境就成了準確把握交流中的意義、達致正確的認知的關鍵。交流語 境使詞義動態(tài)化，而且交流語境越“大”、越充分，交流語義就越容易定格、越明確，包括交流 賦予這個詞的情態(tài)(分寸、褒貶等等)和種種暗含義。其次，擴大交流中動態(tài)化的語義，以獲 得意象與意境。尤其是對于有漢語參與的語際轉換而言，意義定奪永遠與審美判斷兩相嵌 合，因此語義的動態(tài)化還必須推展、提升到意象和意境的審美考量，這是文本理解不可或缺 的組成部分。

4 進行互文參照判斷“次文本” (subtext)的含義

翻譯理解還包括析出文本的“潛意識”，即所謂次文本。文本的詞語、句子、語段的意義 不僅是語境化的、動態(tài)化的，而且也是多層次的，這是因為意義處于這樣一種聯立的動態(tài)關 系中，可隱、可顯，可半隱、可半顯，從而使一個文本可能析出多層次涵義、衍生出多重文本。 究竟哪一種解讀比較貼近SLT的原意,一切取決于譯者的悉心求證，包括：（1)文本內證。 文本內證是重要的文本結構分析法之一。在很多情況下文本是自釋的，即文本內部的前后關聯或交錯關聯。如作者在文本的前面解釋了后面提出的問題(或相反）。交錯關聯也很常 見，即文中存在或明或暗的互指(或預指，即前面的部分可以解釋后面的部分;或后指，即后 面的部分可以解釋前面的部分）；（2)文本外證。文本外證是極重要的文本解讀手段,其中包 括:a.人文互證，即從研究“作者其人”來印證“其文”的真義;b.互文性，即將作者的若干著 作進行對比來印證其文的真義;也指將此一文本與別的作者的作品進行比較研究以顯示、論證正其真義。通過文本外證，可以對作者本人及其另外的著作進行研究，以顯現作者的個人風 格及隱含立意。

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