東方哲學依賴于現象層面,關注多樣性和變化性,表現出強烈的具體性特征。思考的對象總是個別的,圍繞著具體事物而展開的;西方哲學是沿著對所謂本質即存在的問題展開的,體現出抽象的特征。因此,俄漢語在具體性和抽象性的語言觀上反映了截然相反的取向。不同的哲學觀作用于語言,使得漢語表達具體化,俄語表達抽象化。

11 以動詞代替名詞

漢語傾向于多用動詞,敘述呈動態;俄語傾向于多用名詞,敘述呈靜態。俄語中的動名詞可以用來表示動作和行為,譯為漢語時往往利用動詞優勢,以實代虛,將行為和動作具體化。

(1) Воспоминаниеэтожглоегосовесть

譯文: 他一想起這件事,良心就受到譴責。

(2) Несвязнаябеседашладолго.

譯文:就這樣七嘴八舌地議論了好一陣子。

21 以范疇詞代替抽象詞

范疇詞是漢語的特指手段,它利用概念的兩端確定出行為現象的范圍。俄語常用抽象名詞表示事物的屬性、狀態、品質。譯為漢語時常利用范疇詞變籠統為具體。例如:

(3) Вэтотпериодегосумашествияэго2 изма, вызванноговнемпетербурскойивоен2 нойжизнью

譯文:在這段時期,彼得堡生活和軍隊生活使他的利己主義達到瘋狂地步。

(4) Онивчеранемогбыразорватьэту оржественност

譯文:可是就是在昨天,他也不能破壞這種莊嚴氣氛。

31 以具體詞代替整體詞

漢語習慣用具體事物表達整體化概念,俄語習慣使用同類事物的整體詞。譯為漢語時往往將整體詞具體化。如:

(5) . . . ипризнаювсеивсемскажу правдуисделаюправду

譯文:. . . 承認一切,對一切人說老實話,做老實事。

東西不同的哲學觀體現在中、俄的語言觀上。在翻譯時,我們往往采用變通的方法,變抽象為具體,以適應漢語的語言習慣。

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